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"En el Vocabulario Navarro de José María Iribarren,
se define facería como la comunidad de pastos entre vecinos
de un mismo pueblo y “faceros” equivale a fronterizos.
En Navarra hay gran
cantidad de facerías,
incluso entre pueblos o valles navarros de a un lado y
otro de la muga pirenaica.
La palabra
facería significa en Uxue la porción de territorio
que gozan dos o más
pueblos y todavía existe una con Lerga
que en tiempos se mantuvo con el
ahora despoblado de Abaiz.
Gracias a Juan José Lacosta Gabari, insigne investigador de Murillo el Fruto
Gracias a Juan José Lacosta Gabari, insigne investigador de Murillo el Fruto
hemos podido tener noticia de las facerías que tuvo Uxue
con Pitillas,
Santacara, Murillo el Fruto y con el Monasterio de la Oliva.
Documento de 1331.
“Concordias
hechas
en 18-10-1331, entre los alcaldes y jurados
de ambos estados de hidalgos
e infanzones y labradores
de las villas de Uxue y Murillo el Fruto, y
en su nombre por 8 hombres electos,
los 4 de la parte de Murillo
nombrados por Uxue y los 4 de ésta,
nombrados por Murillo, sobre las
penas en que debían incurrir los vecinos
de una y otra villa que
entraban en término ajeno vedado,
a cazar, leñar, pacer, estableciendo
facería, y penas”.
Documento de 1626.
“En 1626. Proceso
de Murillo contra Uxue y Pitillas
sobre que se disuelvan las facerías
que tienen las tres villas que dice:
Desde tiempo inmemorial han tenido y tienen esta facería las tres villas
en los términos comunes, con facultad de gozar todos los vecinos de sol
a sol,
pública, quieta y pacíficamente con todo género de ganado
granados y menudos.
Que en
tiempos de invierno
no puede conservarse el ganado
en la sierra de Uxue, donde gozan Uxue y
Pitillas
y es preciso bajar en el término “facero” de Murillo,
que es
ribera y no carga con tanta nieve y así se conserva muy bien el ganado,
y
los de Murillo gozan en los comunes de ella,
que les viene muy bien por
ser hierbas muy a propósito
y se perderán por no haber hierba como por
los excesivos calores de los pinares.
Que con
la facería han tenido suficiente hierba los de Uxue y Pitillas
y si no,
tendrán que ir a buscar hierba comprada fuera, con el gravísimo daño.
Que
deshaciéndose las facerías con Murillo,
se deshacen también las iguales
que tienen con Santacara
que también son faceros con ellos y que gozan
de la sierra de Uxue
desde Nuestra Señora de septiembre hasta el día de
Reyes…”
Documento de 1670.
“En
28-8-1670, recibo de D. Pero Esténoz y Lodosa,
de las sentencias del
pleito con el monasterio de la Oliva
sobre el Soto Bajo, y facerías de
Uxue”.
Pitillas,
que nació como un apéndice de Uxue,
en un momento dado se independizó de
nuestra villa pero hasta 1802
ambas poblaciones mantuvimos terrenos
comunales compartidos.
En esa fecha
estos
comunales se dividieron por decisión del Real Consejo,
tres cuartos para
Uxue y un cuarto para Pitillas.
Posteriormente el cabildo de Santa
María de Uxue y los curas de Pitillas
todavía mantuvieron litigios por
los diezmos, en forma de corderos,
que le correspondían a cada parroquial.
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En otros capítulos de este blog ya hemos hablado
de la importancia del
pastoreo en tierras de Uxue,
de la importancia de la cañada de los
salacencos
y de las costumbres de los ganaderos de Ujué y Pitillas de
subir al Pirineo,
bajar a La Bardena y de repartirse el término
municipal
para apacentar sus rebaños (ver aquí).
Poco a poco
van apareciendo más informaciones como las que acabamos de leer y vamos comprendiendo mejor el modo de vivir
y administrarse de nuestros antepasados".
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27-2-2013
(resumen)
